"أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم، رسول الله."

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Sabtu, 11 Oktober 2014

essence of Surah al-Baqarah & スーラ雌牛章の本質















english

The virtue of Surah al-Baqarah

Imam Ahmad, Muslim, at-Tirmidhi, and an-Nasa'i narrated from Suhail bin Salih, from his father, from Abu Hurayrah Allaah 'anhu, that the Messenger of Allaah' alaihi wa sallam said:

لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لايدخله الشيطان.

"Do you make your home a graveyard. Indeed the house in which al-Baqarah recited letters will not be entered devil. 'At-Tirmidhi said, "This hadeeth is hasan saheeh."

From Abdullah bin Mas'ud, he said, the Messenger of Allaah 'alaihi wa sallam said:

لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها, فإن الشيطان ينفر من البيت تقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من الكتاب الله.

"Hopefully I do not get any one of you who put one foot on the other leg, while singing and die-kan al-Baqarah letter without reading it, the real devil will run away from home that it read out a letter al-Baqarah. Indeed, the most empty homes are empty housing component of the book of Allah (the Qur'an). "(HR. An-Nasa'i in the book of al-Yawm wa al-Lailah.)

Abdullah ibn Mas'ud said, "Whoever reads ten verses of Surat al-Baqarah at night, then the devil will not go to his house that night. That is four verses of al-Baqarah initial letter, paragraph seats and two verses later, and the final three verses of Surat al-Baqarah. In the history mentioned on the day that he and his family will not be approached by the devil, and there is not anything he hated. And are not these verses be read on the insane, but he will be aware of (cured). "

At-Tirmidhi, an-Nasa'i, and Ibn Majah narrated from Abu Hurayrah Allaah 'anhu, said:

بعث رسول الله e بعثا وهم ذوو عدد, فاستقرأهم فاستقرأ كل واحد منهم, ما معه من القرآن فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال: (ما معك يا فلان?) فقال معى كذا وكذا وسورة البقرة, فقال: (أمعك سورة البقرة?) قال نعم قال: (إذهب فأنت أميرهم) فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعنى أنه أتعلم البقرة إلا أني خشيت ألا أقوم بها فقال رسول الله e: تعلموا القرآن واقرؤوه, فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به, كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحة فى كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه جراب أوكى على مسك.

"Prophet never sent delegates consisting of several people. Then he checked them. Then he tested the recitation of the Qur'an each of them. Then he went to most young people his age as he asked: "What letter have you memorized?" The man replied: "I have memorized this letter and it as well as the letter of al-Baqarah." "Do you memorize the letter al-Baqarah? "Ask the Prophet. The man answered: "Yes, memorized." After that he said: "Go, and you are the leader for them. Then one of the prominent among them said: "O Messenger of Allah, by Allah, verily nothing is keeping me from studying the letter al-Baqarah but because I was worried not to be able to practice it. Then he said: "Learn the Koran, read. Indeed, per-parable of the Koran for those who read and study it and practice it is like a leather bag containing musk fragrance oil spread all over the place. While the example of those who study it, and then he slept (not practice it), whereas the Qur'an is in itself like a leather bag or a stamp mark that is placed on musk oil. "(According to at-Tirmidhi, hasan hadeeth).

Al-Bukhari narrated from al-Layth, from Yazid ibn al-Haad, from Muhammad ibn Ibrahim, from Hudhair bin Usaid, he said: "When one night he read the letter of al-Baqarah-while his horse tethered nearby horse suddenly circling. When Usaid stop reading, then the horse and even then felt calm. Usaid then read it back, then the horse's back spinning again. When stopped reading, horses and even then was silent. After that he read it again, and even then whirling his horse again. So he went back, while his son, Yahya was near the horse. Feeling sorry and worried about the horse will hit him. He took his son, he tilted his head to the sky until he does not see it.

When morning came, he described the event to the Prophet of Allaah 'alaihi wa sallam, then he said: "O son of Hudhair, read on." He replied: "O Messenger of Allah, I feel sorry for John, because he was close to a horse the. Then I raised my head and looked back at him. After that I tilted my head to the sky, suddenly I saw something like a shadow that is similar to the lights. After that I'm out of the house until I could not see it anymore. "Do you know, what is it?" Asked the Prophet. "No," he replied. He also said: "That angel is approaching because the reading voice. If you continue to read, undoubtedly the man of tomorrow morning will be able to see the angel unhindered. "

The virtue of Surah al-Baqarah with Ali-Imran

Imam Ahmad narrates from Abu Umaamah, he said, I heard the Messenger of Allaah 'alaihi wa sallam said:

(إقرءوا القرآن فإنه شافع لأهله يوم القيامة, إقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة, كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة ثم قال إقرءوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.)

"Read the Qur'an, for verily the Qur'an it will give intercessor for its readers on the Day of Judgment later. And read-Zahrawain az letters, al-Baqarah and Ali-Imran, because the two letters will come on the Day of Judgment, as if they were like a pile of clouds, or like an umbrella that houses two forms, or like two groups of birds spread their wings . Both will argue to defend its readers on the Day of Resurrection. "To-then he said:" Recite al-Baqarah, for reading it would be to bring blessings and leave it means a loss. And the magicians will be unable to reach (readers). "This hadith is also narrated by Muslim in the book of al-Salah.

In Saheeh al-Bukhari and Muslim narrated that the Messenger of Allaah 'alaihi wa sallam never read the two letters in the cycles.

The virtue of the Seven Letters That Long

Imam Ahmad narrated from Aisha radhiallahu 'anha, that the Messenger of Allaah' alaihi wa sallam once said:

(من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر)

"Whoever gained seven longest letter in the Qur'an, then he is a goody."

About Surah al-Baqarah

No dispute that all the verses in Sura al-Baqarah lowered in Medina. He belonged to the first letter off at Medina. But it has been argued that the word of God following: Î واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله Ï "And nourish yourselves from (torment going on) day at the time you returned to God," (Surat. Al-Baqarah: 281 ) is a verse in the Qur'an that the last drop, and the possibility that he was one of the last verse revealed. And the usury clause also includes the most recently derived.

Ma'dan Khalid ibn al-Baqarah call letters containing news story a thousand, a thousand orders, and a thousand prohibitions.

The people who count say, the letter al-Baqarah is comprised of 287 (two hundred and eighty-seven) verses, 6221 (six thousand two hundred and twenty-one) words, and 25,500 (twenty five thousand five hundred) letters. And Allah knows best.


日本

スーラ雌牛章のおかげ

イマームアフマド、イスラム教徒、およびアブHurayrahアッラーから彼の父からのSuhailビンサーリフからナレーション-Nasa'i、-アッティルミーディでalaihi WAサラム言った'anhu、メッセンジャーアッラーのこと」は:

لاتجعلوابيوتكمقبورافإنالبيتالذيتقرأفيهسورةالبقرةلايدخلهالشيطان。

「あなたの家の墓地にするようにしてください。実際、雌牛章が文字を列挙した家は悪魔に入ったことはありません。」で、アッティルミーディ"このハディースは伝承ハサンある"と述べた。

アブドラビンMas'ud、彼によると、アッラーの使徒」からalaihi WAサラムは言った:

لاألفينأحدكميضعإحدىرجليهعلىالأخرىيتغنىويدعسورةالبقرةيقرؤها、فإنالشيطانينفرمنالبيتتقرأفيهسورةالبقرةوإنأصفرالبيوتالجوفالصفرمنالكتابالله。

「うまくいけば、私は歌いながら、もう片方の足に片足を入れて、あなたのいずれかを取得し、それを読まずに雌牛章手紙を館に死ぬことはない、本物の悪魔が離れて、それが手紙雌牛章を読み、自宅から実行されます。実際、ほとんど空の住宅はアッラー(クルアーン)の本の空のハウジング構成要素である。」(HR。AN-Nasa'iアルYawm WAアルLailahの本の中で。)

アブドライブンMas'udは誰夜間スラト雌牛章の10節を読み込み、その後、悪魔はその夜、彼の家に行くことはありません」と述べた。つまり、4雌牛章頭文字の詩、段落席と後の2つの詩、そしてスラト雌牛章の最後の3つの詩である。歴史の中で、彼と彼の家族は、悪魔からアプローチされないことを日に述べた、と彼は嫌われものはありません。そして、これらの詩は非常識で読むことがされていないが、彼は(硬化)を知っているであろう。"

アブHurayrahアッラー'anhuからナレーションでは、アッティルミーディ、-Nasa'i、およびイブンMajah、言った:

بعثرسولالله電子بعثاوهمذووعدد、فاستقرأهمفاستقرأكلواحدمنهم、مامعهمنالقرآنفأتىعلىرجلمنأحدثهمسنافقال:(مامعكيافلان?)فقالمعىكذاوكذاوسورةالبقرة、فقال:(?أمعكسورةالبقرة)قال نعمقال:(إذهبفأنتأميرهم)فقالرجلمنأشرافهم:واللهمامنعنىأنهأتعلمالبقرةإلاأنيخشيتألاأقومبهافقالرسولاللهE:تعلمواالقرآنواقرؤوه、فإنمثلالقرآنلمنتعلمهفقرأهوقامبه、كمثلجرابمحشومسكايفوحريحةفى كلمكانومثلمنتعلمهفيرقدوهوفيجوفهجرابأوكىعلىمسك。

「預言者は数人からなる代表団を送ったことはありません。それから彼はそれらをチェックした。それから彼はそれらのそれぞれコーランの朗読をテストした。 "あなたは手紙雌牛章を暗記でください"私はこの手紙と、それだけでなく、雌牛章の手紙を覚えている。":男は答えた、「何の手紙あなたは覚えている?":それから彼は尋ねた、彼はほとんどの若者彼の年齢に行ってきました? 「預言者情報を確認して下さい。男は答えた:"はい、記憶した「その後彼は言った:「行って、あなたがそれらのためのリーダーである。そして、その中で目立つの一つは言った: "アッラーの使徒、アッラー、本当に何も手紙雌牛章を研究するから私を保っていないが、私は心配していたのでしないそれを実践できるようにする。それから彼は言った: "読み、コーランを学ぶ。実際、単位のたとえ話コーラン読み、それを研究し、それを実践人のためには、あらゆる場所にムスクの香りオイルスプレッドを含むレザーバッグのようなものです。それを研究し、コーランは革のバッグやムスク油に置かれるスタンプマークのような自体にあるのに対し、彼は、(それを実践しない)寝ている人の例をしている。」(AT-アッティルミーディ、ハサンハディースによる)。

アル·ブハーリーはUSAIDビンHudhairから、ムハンマド·イブン·イブラヒムから、ヤズィード·イブン·アル·ハーディから、アル·Laythからナレーション、彼は言った:"彼の馬が突然、近くに馬をつながれながら、雌牛章 - ある夜、彼はの手紙を読んだとき旋回。 USAIDは馬その後、読み取りを停止し、その後も落ち着いた感じたとき。 USAIDは次いで、馬の背中が再び回転し、それを読み戻す。読んで停止した場合には、その後も馬とは黙っていた。その後彼は再びそれを読んで、その場合でも、再び彼の馬を旋回。彼の息子、ヤヒヤ馬の近くにあったので、彼は、戻った。馬については申し訳ありませんし、心配して感じることは、彼をヒットします。彼はそれを見ていなくなるまで、彼は天に彼の頭を傾け、彼の息子を取った。

朝が来たとき、彼はアッラーsallallaahu 'alaihi WAサラムの預言者にイベントを説明し、それから彼は言った: "Hudhairの入出力息子が、読み進めてください。"彼は答えた: "彼は馬に近かったので、アッラーの使徒は、私は、ジョンに同情。それから私は私の頭を上げ、彼を振り返った。その後私は突然、私はライトに似ている影のようなものを見て、空を私の頭を傾け。私はそれをもう見ることができなかったまで、その後、私は家の外だ。 "あなたは知っていますか、それは何ですか?「預言者は尋ねた。 「いいえ」と彼は答えた。彼はまた言った:「それ天使が読み上げ音声ので、近づいている。あなたが読み続けるならば、間違いなく明日の朝の人は天使が妨害されずに表示することができます。"

アリ·イムランとスーラ雌牛章のおかげ

イマームアフマドはアブUmaamahからナレーション、彼は「私はアッラーの使徒を聞いた、と述べalaihi WAサラムは言った:

(إقرءواالقرآنفإنهشافعلأهلهيومالقيامة、إقرءواالزهراوينالبقرةوآلعمرانفإنهمايأتيانيومالقيامة、كأنهماغمامتانأوكأنهماغيايتانأوكأنهمافرقانمنطيرصوافيحاجانعنأهلهمايومالقيامةثمقالإقرءواالبقرةفإنأخذهابركةوتركهاحسرةولاتستطيعهاالبطلة。)

「本当にクルアーンは、それが後に審判の日に、読者のための仲裁を与えるために、コーランを読んでください。 2文字は審判の日に来るので、彼らは、または2つの形態などの鳥の2つのグループを収容する傘のように、雲の山のようにされているかのように、文字AZ、雌牛章とアリ·イムラン·Zahrawainを読んでその翼を広げる。どちらも、審判の日に、読者を守るために主張するだろう"と彼は言ったTO-その後:"。それは祝福をもたらす、それは損失を意味するままにすることであろう読み取るため、雌牛章を暗唱。そして魔術師は(読者)に到達することができません。"このハディースは、またアル·サラーの本の中でイスラム教徒のナレーションされている。

サヒーヒ·アル·ブハーリーとムスリムのではアッラー'alaihi WAサラムのメッセンジャーのサイクルに2つの手紙を読んだことがないというナレーション。

ロング7文字のおかげ

alaihiのWAサラムかつて言ったイマームアフマドは「アッラーの使徒という、anha'はアイシャradhiallahuからナレーション:

(منأخذالسبعالأولمنالقرآنفهوحبر)

「誰でもコーランで7最長の手紙を獲得し、彼はグッディです。"

スーラ雌牛章について

ふくらはぎ雌牛章のすべての詩は、メディナ低下なし紛争ません。彼はメディナでの最初の文字をオフに属していた。 ÎواتقوايوماترجعونفيهإلىاللهI "そして、あなたは神に戻った時には日(に行く苦しみ)から自分を養う」(スラト雌牛章:しかし、それは神の言葉には、次のことを主張してきた。281 )最後の一滴というクルアーンにおける詩、彼は明らかにした最後の詩の一つであったという可能性である。そして、高利貸し句も、最後に派生が含まれています。

ニュース記事千、千の受注、および千禁止を含むMa'danハーリド·イブン雌牛章コールサイン。

数える人は、雌牛章は287(二八〇から七)の詩、6221(六千二百二十から一)ワード、25,500(25500)の文字で構成されている文字を言う。アッラーは最高のを知っています。

Surah al-Fatihah essence & スーラ·アル·Fatihahエッセンス

















english

This letter many contain some basic elements that reflect the entire contents of the Qur'an, namely:

1 Faith:
Faith in the Almighty God contained in paragraph 2, which stated emphatically that all praise and thanksgiving for a favor it for God, because God is the Creator and source of all the blessings contained in this nature. Among the favors it is: a favor to create, educate and cultivate favors, because the word in a sentence Rab Lord of the Worlds does not only mean God or the ruler, but also implies that educate and foster tarbiyah. This shows that all the favors being viewed by a person in itself and in all this nature comes from God, because God is the All-Mighty in nature. Education, preservation and growth by Allah in nature this should be noted and considered by the deeply human, so it becomes a source of various kinds of knowledge that can add to the grandeur of human faith and the glory of God, and is useful for the community. Therefore faith (monotheism) it is a fundamental problem, then in Surah Al Faatihah is not enough expressed by gesture alone, but confirmed and supplemented by paragraph 5, ie: you are the only who we worship, and you are the only to us please help. Promise to reward good deeds and bad deeds threat to.

What is meant by Mastering The Day of Judgment is the day that Allah is in power, all things are subject to His greatness while expecting favors and fear of punishment. This implies a promise to reward the good deeds and bad deeds against the threat. Worship contained in paragraph 5 is intended solely to God.

2 Laws:

The road of happiness and how should the path to happiness that the world and the hereafter. Intent "Hidayah" here is the guidance that the cause of the failure by the safety, happiness and Hereafter, both the belief and morals, laws and lessons.

3 Stories: The Story of the Prophet and the first story of the people who oppose God. Large a proportion of the verses of the Qur'an contains the stories of the Prophets and the story of those who formerly opposed. What is meant by those who were given favors in this verse, is the Prophet, the people who truly have faith, the martyrs, the pious people. People wrath and those who go astray, are groups that deviate from the teachings of Islam


日本

この手紙は、多くの、すなわち、コーランの内容全体を反映し、いくつかの基本的な要素が含まれています。

1信仰:
神はこのような性質に含まれるすべての祝福の創造主とソースであるため、あることを強調して、神のために好意それのためのすべての賞賛と感謝を述べたパラグラフ2に含まれる全能の神、信仰。恩恵の中では、それは次のようになります。好意を作成、教育し、育成する賛成、世界のセンテンスラブ主に単語だけ神や支配者を意味するだけでなく、その教育し、育成tarbiyahを意味していないため。神は自然の中でオールマイティなので、これはすべての恩恵は、それ自体では、すべて、この自然の中で人が視聴していることを示していることは、神から来ている。自然の中でアッラーによる教育、保全と成長、これは深く、人間によって注目して検討すべきであるので、人間の信仰と神の栄光の壮大さに追加できる知識の各種ソースとなり、コミュニティのために便利です。したがって信仰(一神教)はそれが根本的な問題は、その後スーラアルFaatihahで一人でジェスチャーで表現さは十分ではありませんが、確認され、第5項、すなわちによって補足さ:あなたは私たちが崇拝する人だけで、あなたは私たちにだけでお願い助ける。善行と悪行への脅威に報いることを約束します。

好意と罰への恐怖を期待しながら、どのような審判の日をマスターすることで意味されることはアッラーは、電源に1日で、すべてのものは、彼の偉大さの対象となります。これは脅威善行と悪行に報いるために約束を意味します。第5項に含まれる礼拝は、単に神に意図されている。

2法:

幸福の道とどのようにすべき幸福への道その世界と来世。テント「Hidayah"ここは安全、幸福と来世による失敗の原因の指導、信念と道徳、法律や教訓でもある。

3ストーリー:預言者の物語、神に反対する人々の最初の物語。クルアーンの詩の大部分は預言者の話や、以前は反対している人の話が含まれています。この詩に恩恵を与えられた人たちが何を意味するのか、預言者、真の信仰を持っている人、殉教者、敬虔な人々である。人々は怒りと迷う人は、イスラムの教えから逸脱グループです。